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所謂經義,就是以文釋義,採取註疏的方式解釋儒家經典之深意或者大義,其關鍵並不在於全記註疏,而在於能否通達經典義理,並加以文采清楚詮釋。
除此之外,就是書法,或者說是附加能力,也就是說一篇文章,你不但要義理通達,文字你也要寫得漂亮,對此李三堅頭痛不已,通達經典義理,李三堅還可透過從前的中文基礎,再加上李三堅的聰明、勤奮還可以勉強理解,可書法就不是一朝一夕之事了,沒有數年乃是數十年的侵淫,如何能夠寫出一手龍飛鳳舞、入木三分的書法?
李三堅在讀書之時,同時儘量習練書法,讓自己的文字看起來不至於那麼難看。
一本書或者一句話,還可以參照前人的註疏,加以理解,不過一句儒家經典前人的註疏有很多,各種理解都有,你就要從其中判斷正確的理解,並加以詮釋。
詮釋的關鍵就在於破題,破題貴簡而切,當含蓄而不晦,一句兩句破題者為上也,其次三句,又其次四句,寫得囉裡囉嗦的一大堆才破題,那就是廢柴一個,在科舉之中遇到這種情況,考官會直接將你的卷子扔了。
破題上所用字,皆是一篇之骨,無虛下者,後面應須照應,這就是一篇文章的基本骨架。
除此之外,還有認題、承題、立意、造語等等。
“子曰(冒號):(前引號)“夷狄之有君(逗號),不如諸夏之亡也(句號)。(後引號)”
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