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比起那文人的爭辯論道，武者的一分高下更受人期待，因為那種終究是能看得到摸得著的東西，聆聽完玄空的那些妙語之後，能有所悟的人不多，也沒有多少人理解當時玄空所處的境界之高，在他之下，已經可以有無數武者迫拜下風。

只是玄空沒有在意這許多，他立志為世人開清明，故而遠走天下，他出谷，見到了那在等他的許多文人，他胸中有一股清明儒人氣，以及一股佛家真正的慈悲意，懷帶著胸中的意氣，他帶上了些許文人，一起遊人間之遠，遠江湖，遠朝堂，因為真正的人間，在玄空的眼中，大於江湖，廣於朝堂。

值得一提的是，與玄空進行辯駁，曾經將那個仗義執言，憤而棄官悟佛的王文略視作心中第一等偶像的呂卓，心甘情願的成了玄空的大弟子，也正是他提議，既然玄空的學法主旨為心，那不如就稱其為心學，願世人人人皆可有一顆良心晶瑩剔透，願世人兩袖之內，都有清風浩蕩，心鏡之明，皆可明善惡，辨是非。

從此人間多了一個真正的佛，玄空佛。

可大雷音寺之中，此日的確沒人注意到臺上少了一個昨日大放光彩的老僧，只注意到那兩個腰間佩劍站在擂臺之上的劍客，在那些個江湖人心中，這腰間佩劍的劍客風流，大抵比那昨日滿身書生氣的老僧要好看多了。

只是那些個真正來參佛的佛民依舊絡繹不絕，他們的目光並非聚焦在那站在場內的兩個人之上，而是在那佛寺之中的佛氣之中，在那盤膝閉眼而坐的金佛之上，在他們有限的心鏡之中，將這佛當做了他們的所有寄託，認為寄心中所念於佛，佛便會幫他們成全自己，換句話來說，他們認為這樣是某種自己成全自己的方式，掃地的老僧望著來往的佛民，欣慰卻可惜，他在想或許真正悟出個佛字和人字的還是自己曾經收留下來的玄空和尚，像自己這一類人，終究與他們都不同，所以才會自甘在此地掃落葉。

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