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“當你通了自己的道理，別人的道理便就鑲滿寶石如花錦秀，那些寶石隨手可以拿來用。信神的道理中，他們立契約弭爭，我們也可以拿來用。他們是神來監契，所以立下的契就是天條，絲毫不能違背。我們不信神，所以民間立的契，由官來監，由我們這些偽君子來斷。憑什麼斷？憑的是天下民心。你如果不通道理，看著人家以契約為天條，絲毫不能夠違背，自己天下契約卻可依民意而斷，說什麼沒有契約精神，就是裝巫跳大神。通了自己的道理，便就能夠懂得別人的道理，知道立契哪裡可以學，哪裡可以不學。他們立契交稅僱人來治理，稱治理官為人民公僕理所應當，這不是天條，不要學這個，而是學他們是怎麼在自己的道理下治理的，學人家的辦法。”

“儒就是一個偽字，我們學儒的人，就是學怎麼扮演好一個偽君子。如果做了偽君子而不自知，以為自己是真君子，那就沒有了真性情。沒了真性情，世間一切皆假，官是個假官，民是假民，皇帝是個假皇帝。這天下什麼都是假的，假道，假德，假理，風俗禮儀什麼都是假的。就連父母祖宗，搞不好也會成了假的。假的不能承祀，怎麼辦呢？就只能靠著身上的那一點骨血，留住祖宗的傳承。你們都聽過滴血驗親吧，其實那靠不住的，只要選些人來試一試，便就知道了。假的成不了真的，不是天條，知道其假，找出其中的道理來，才能夠在條件合適的時候接著用。滴血驗親不成，總還有更能取真的辦法，祖先留下了這一點骨血，總能驗出來。世間一切皆假，這點骨血是真的，那就了不得。他們就驗自己的血，找到祖宗了便歡呼雀躍，找不到便黯然神傷。一定要骨血作數嗎？難道承繼的後人就不是後人了？過繼的子就是不是子了？收養的孩就不是孩了？以為自己可算是找到了真，那也就有新的假。偽，總好過假，是不是？不承認偽，那就只能想方設法做假。各行各業要找一個祖師爺，在那裡供著，自己手藝好不好，叫祖師爺賞不賞飯吃。管仲世之名相，做了娼婦的祖師爺，唐玄宗莫名其妙，做了唱戲的祖師爺。你們說好不好笑？”

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