生命的短暫、人世的無常，使人總是渴求在有限的、經驗的存在背後尋找到無條件的、絕對的東西。這種對形而上學問題的求索，被康德恰切地喻為洶湧大海上的漂泊者對大陸的迫切追逐。然而殘酷的是，追逐永無止境，人類永無寧日，因為大陸是肉眼不可見的。人們所以為的答案，一次次被證明不過是“遠方時而出現的霧峰和很快將要消融的冰山”。

康德哲學的核心內容，就是以理論理性的限度揭示出過往形而上學探索的虛妄，並從實踐出發為形而上學重新奠基。康德哲學的歷史貢獻，就是為一個時代的人類精神開闢了一座可以暫起碼在晚年，是一位天才的老學究，特別遵守時間。一位同時代的傳記作者曾寫道：康德每天都要拜訪老朋友格瑞，“他下午動身去朋友家。到那時，格瑞正在躺椅上睡覺。康德坐到旁邊，繼續思考，慢慢地也就進入夢鄉。過一會，銀行家拉夫曼準時到來，他也和康德一樣，坐在一邊打盹。到了一定的時間，莫特白走進來，叫醒他們三位。一場熱烈的交談便開始了。七點正，聚會準時結束，朋友們各自回家。我就經常聽到街上的居民說，不可能到七點了，康德教授還沒有走過吶。”

晚年時的康德，每天的日程安排非常呆板。他的一位朋友寫道：“不管冬夏，康德每天早晨五點起床。僕人四點三刻準時來到床前叫醒他，直到主人起來後才離去。有時，康德睡意正濃，請求再讓他休息片刻。但按照康德事先的命令，僕人從不讓步。”起床後，康德便開始在書房裡學習，然後去上課，機械而準時。下午和朋友們一起吃飯，用餐時間一般很長。晚上十點上床。一位同時代人這樣寫道：“經過多年的習慣，他能特別輕巧地鑽進被窩。一般是要睡覺時，他先坐在床上，輕輕地躺下，將一個被角拉到肩膀上，再掖到背下，然後特別熟練地將另一個被角用同樣的方法整好，接著再將身體的其他部分蓋好。這樣把自己像繭子一樣裹好後，他便等待著睡意的來臨。”

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