本朝自高祖起，所有皇帝治國皆以平衡為要。或以外戚制衡權貴，或以宦官制衡外戚，或以……

然，無論當朝皇帝以何種方式治國，平衡朝政，朝中的大臣都離不開諸子百家，尤其是儒家、道家、兵家、陰陽家、法家、墨家等等，更是整個朝廷的頂樑柱。儒道陰陽法治政，兵家治軍，墨家制以各類裝備、器械、屋宇等等。

他們或附庸外戚，或附庸宦官、權貴，但更多的人是保持中立，不偏向任何人。其中又以儒家勢大，力壓其餘各家成為中立派的主要力量。這從董仲舒等人為當朝的皇帝所倚重，就能看出，儒家在朝堂的力量是十分強大的。

有道是樹大招風，儒家也不可能全都是溫文爾雅之人。況且，子曰：以德報怨，何以報德？以直報怨！

如此，兩三百年下來，無論是宦官，還是外戚，還是其他諸子百家，對儒家是有怨氣的，之前只是礙於形勢，沒有爆發罷了。但在數十年前，鄭玄、蔡邕、胡信等人聲名鵲起之時，朝堂起風了——

“當年，宦官與外戚沆瀣一氣，把持朝中權柄，我等年輕氣盛，在朝中、各地批駁他們矇蔽天聽，不為人子，如此種種。”

“起初，他們倒是能忍耐，後來我們以為他們不過是沒牙的老虎，於是變本加厲，希望能喚醒陛下，剪除賊人。只是等到卻是一道教化萬民的聖旨。”

“當時朝野混亂，外又有各部異族騷擾不斷，又恰逢高句麗一部向陛下獻上國書表示臣服。是以，我等倒也不以為意，只以為是恰逢其會，以至於一些老狐狸趁機退縮也沒有察覺到不對，只是興致勃勃的接受皇命，到了這裡。”

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