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【26】為造反徹夜未眠

姚梵躺在那裡想的入了神，身子也麻了，只得翻個身繼續想：“要改變一個國家使之進步，就要改良他的社會實踐，清朝是農業社會，主要社會實踐也是四點：

一是耕種，這是古代社會最基本也幾乎是唯一的生產方式，是最基本的社會實踐；

二是生育，這是社會延續的基礎，其中牽涉到婚姻等方方面面；

三是教育，古代教育的根本是為統治和愚民服務，與其說是教育不如說是教化，滿清以奴化教育為根本指導思想，西式的現代科學知識教育完全不存zài；

四是宗教活動，這是統治階級的重要統治手段，通guò一系列等級森嚴的儀式，如何供奉，如何獻祭都有非常嚴格的規定，在尋求神的指示、向神求得保護和好處的過程中，可以強化階級統治的森嚴等級，對百姓進行精神禁錮，並對奴化思想進行反覆強化。

我姚梵要如何徹底改造清朝的社會實踐，從而建立一個更加先進的生產方式，並在此基礎上建立一個新的更先進的生產關係呢？

好吧，讓我來把這一qiē統統砸碎後重塑吧！”

姚梵越想越煩躁，愈的睡不著：“最後我還要解決一個社會邏輯和國家邏輯的問題。

封建王朝的國家邏輯說白了就是血緣關係，一qiē目的以維護皇家統治為動機，但是因為血緣關係這個東西非常複雜，無法有效放大，強行放大的話又會出現家族成員的野心膨脹和叛亂奪權，因此要把植根於家族模式的血緣關係轉化為一個疆域無比廣闊、人口無比眾多的封建統治的政權是不可能的。

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