奴隸。公主這般身份，與他為伍，豈不是白白惹人笑話。”

蒙古人若按等級劃分，大概能粗分為三類——王公貴族、喇嘛、平民。

王公貴族自不用說，便是達爾罕王爺、班第這些人。

喇嘛——意為“上師”“和尚”等。

因大清皇帝在蒙古之地盛崇藏傳佛教，興修寺廟，男子若為喇嘛，不僅可免稅免勞役，還能享各種供給，地位也比普通平民高上不少。所以，有許多年輕蒙古男子願意出家去做喇嘛。

平民又分兩類，一為旗民；一為寺廟屬民。

旗民即札薩克旗主旗下所屬百姓，也可細分為兩類，一是蘇木屬民，一是農牧奴。

蘇木屬民沒有土地，在旗主撥給的土地上游牧，並納稅、服勞役，未經允許不得遷出本旗。

農牧奴則是王公貴族的私人家奴。

寺廟屬民，蒙語又讀做‘沙畢’，顧名思義，是寺廟的私奴。

元忞嬤嬤說多爾濟的生母是帳中女奴，那便是屬於農牧奴。

年輕貌美的農牧奴，一旦被選入男主子的帳中‘伺候’，便形同家|妓，被主子用來待客、慰勞下屬是常事。

所以，這些帳中女奴除非是被提為妾室。

否則，她們生下的孩子，極少會被承認，只能充做父不詳的奴隸。

——多爾濟，是個例外。

對待例外，世人慣常以異樣目光待之。

容溫啞然片刻，忽然醒悟了那個笑起來一團孩子的少年郎，心思為何那般敏感。

聽過元忞嬤嬤的‘勸誡’後，容溫便自顧躺在床上歇息。

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