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禮樂兩道之比最是無趣，蕭瑀起個大早趕了個沒意思的早集。

大唐首重軍功，蕭瑀雖是文臣，可也在禮之大比上選擇了軍禮。

此軍禮跟後世的軍禮不是一個概念，不要以為舉手齊額就完事，這是一套軍中禮儀的完整儀式，一年四季各有不同的套路。

春天的叫作振旅，夏天的叫作拔舍，秋天叫作治兵，冬天叫作大閱。

若是平民出身的軍校，莫說演練一遍周朝古軍禮，多少人連周禮是個啥玩意兒都沒鬧明白。

李泰和裴行儉都受過完整的六藝培養，軍禮一道都完成得不錯。

蕭瑀滿意地看著二人演示了一遍古軍禮，最後欣慰又遺憾地宣佈二人禮之大比戰成平手。

接下來第二道比賽是樂之大比，樂跟後世的概念同樣出入很大。

周時六藝的樂是六套樂舞，不過流傳到漢朝以後，只剩下人大韶和大武二套樂舞。

大武是祭祀周王朝皇室先祖的樂舞，今日演繹不太合乎場景，因此二人只得演舞大韶。

大韶是祭祀春夏秋冬四望之用，裴行儉氣質溫潤，得了春秋二季的和煦豐盈。

李泰身形高壯氣魄豪闊，深得夏冬兩季的酷烈霸道。

樂之一道大比，兩人再度戰成平手。

蕭瑀宣佈結果後，文臣們交頭接耳讚不絕口，武將已經快要睡著。

最懵逼的是兩名說書先生，皇帝的神安排他們哪敢說半個不字，可禮樂之比演繹的周之古禮，以二人貧瘠的知識儲備，要看明白便是天方夜譚。

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