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《彷徨》中的象徵手法大概可以分為三類：①設定具有象徵性的人物；②構思具有象徵內涵的事件情節；③渲染充滿象徵意味的背景與氛圍。比如《長明燈》中的“瘋子”是敢於破壞舊勢力的民主戰士的象徵符號。這些人物的原始意義已經消失，成為某種理念的代替物。

象徵是把觀念轉化為形象，然後為作品的思想意義服務。魯迅的小說總是給現實生活中的事物一定的象徵意義。如《祝福》對擺設祭神供品的描寫也具有一定的象徵意義，祥林嫂是一個一嫁再嫁的寡婦，供品就不能沾她的手。“不乾不淨，祖宗是不吃的。”這一段描寫暗示了祥林嫂連做奴隸的權力都沒有，顯示了封建主義神權對她的壓迫。《孤獨者》結尾寫道：“耳朵中有什麼掙扎著，久之，久之，終於掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷裡夾雜著憤怒的悲哀。”這狼的叫聲實際就是魏連殳孤獨、絕望、痛苦的靈魂的寄託物。

作品影響編輯

1999年6月，《彷徨》被《亞洲週刊》評選為20世紀中文小說100強第12。[26]

2020年4月，列入《教育部基礎教育課程教材發展中心中小學生閱讀指導目錄（2020年版）》。

作品評價編輯

日本現代中國文學研究家、翻譯家竹內好：這25篇小說含有各種傾向。可以看出他透過小說進行了各種嘗試。無論成功也好失敗（失敗的較多）也罷，每篇作品都從各自不同的距離和方向與作者發生關係。一般來講，這是很少有的情況。

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