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山海經的第六點想法:靈照百里的智慧之光

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這章的引子【上古帝王的套路】,放在了第一卷末尾,是公眾章節。

沒看的可以去看看,看了那個,再看這個比較好。

首先。

山海經裡的堯……就是個帝帝。

翻遍山海經,堯只有對帝堯臺的提及,除了開篇那句以外,還有‘狄山,帝堯葬於陽,帝嚳葬於陰’,總之讓我們知道他是個帝,就沒了。

有人說,大羿是堯派去殺怪獸,射九日的。但很抱歉,那都是後來的說法,是西漢《淮南子》這麼寫的。

山海經裡,寫的是:“帝俊賜羿彤弓素矰,以扶下國,羿是始去恤下地之百艱。”

羿是帝俊委任的,跟堯沒有關係,甚至比堯的時代早很多。

很明顯,後世強行把帝俊的事蹟,安插給了堯,畢竟堯實在是拿不出可以稱頌的大功績了。

他就只是個帝帝而已,完全輪不上五帝級別。

甚至姬姓王朝還在堯之後斷送了。

那麼舜呢?

山海經:“舜夷登比氏生宵明、燭光,處河大澤,二女之靈能照此所方百里。”

舜夷的夷字,是異體字的問題,應該是舜妻。

大概翻譯:舜之妻是登比氏,他們生了‘宵明’和‘燭光’,在大湖上,這兩個女兒的靈光,照耀了方圓百里。

嘖嘖,又是女兒,我們又一次看到了,有名有姓的女兒,上一次還是炎帝的女兒們……

所以,這很可能又是‘工具人’。即表面上說是生了女兒,其實就是發明了新的事物。

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