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道門以長生不老之道作為最高信仰,它勸人透過養生修煉和道德品行的修養而長生成仙,最終解脫死亡,求得永恆。

至南朝時期，深受佛教寺院宗教生活模式的影響，出家修道成為新的修道風尚，道士也在努力開創一種新的修道和弘道方式，於是一大批仿照寺院格局的道館開始興建起來。

雖然很多道館的規模難以同當時發達的佛教寺院相媲美，但“院落式的格局、殿堂式的建築以及供奉尊像、作為修道誦經兼居住的功能等，則與大唐的佛教寺院大體一致。

而且僅從建築名目就可以知道，道館經濟在當時也已經具有一定規模。就是說，大型道館同時又是經濟實體。這些都大體同於佛教。”

正規敕建的道館棟宇華壯，供養精奇，所有殿堂、造像、園林乃至產業一應俱全，六朝道經《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》“置觀品”所描述的大型道館，具有各種用途的建築空間，而且藥圃果園，名木奇草，清池芳花，種種營葺，以用供養。

道觀是道士修煉的地方，在什麼地方修建道觀和修道是緊密相連的。道門的基本信仰是“道”，認為“道”是“虛無之樂，造化之根，神明之本，天地之元”，宇宙、陰陽、萬物都是由它化成的。道門信仰中與“道”並提的是“德”，道門經書中解釋為：“道之在我者就是德。”

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