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面不改色的在陸賈已經發芽的墳頭上奴才一腳，浮丘伯便稍直起身，將自己的‘理論依據’一一道來。

“《論語·八佾（yì）》雲：君使臣以禮，臣事君以忠。”

“顏淵亦1雲：君君、臣臣，父父、子子；君為臣綱，父為子綱，便為此理。”

說到這裡，浮丘伯暗地裡無奈的搖了搖頭，昧著本心道：“自高皇帝立漢國祚，朝臣功勳幾無受天子薄禮以待。”

“今陛下臨朝，雖攝政日短，然於公卿大臣，陛下當乃禮待有加···”

聽浮丘伯說到這裡，劉弘沒由來的一樂，便饒有興致的坐回了御榻之上。

——誰說讀書人都是清流的？

這不，聞名漢室天下，堪稱荀子八徒之中，在漢室威望最高的《詩》傳人浮丘伯，都開始拐彎抹角的求劉弘‘給大傢伙留點體面’了！

老博士這麼識相，劉弘自也沒有橫眉冷對的道理。

偉大領袖說的就很對嘛——團結大多數，打擊一小撮！

從穿越伊始時的狼狽、窘迫，到後來逐漸掌班奪權，甚至於如今大權在握，劉弘都從未曾想過要憑藉一己之力，去對抗某一個群體。

或者說，劉弘並沒打算對抗任何一個屬於‘大多數’的群體。

陳平周勃帶著整個朝堂，行廢立天子之事，劉弘是‘只誅首惡，不究餘者’。

關東諸侯不穩，齊王一門更是在一年之內，父子二人接連兩次反叛，劉弘也是隻盯著悼惠劉肥一門胖揍。

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