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毋庸置疑的是，今日的場面，在將來必然會成為‘汗流浹背’‘死灰復燃’般的經典故事。

但同大多數典故一樣，今日的廷議，也必然將在未來的傳播過程中，失去其本來的內因、外有。

如‘汗流浹背’之典故，看上去是說，歷史上的周勃面對文帝劉恆‘如何治理國家’的提問時，對於自己淺薄的學識感到羞愧。

而實際上，周勃對文帝劉恆的策聞持沉默態度，卻幾乎可能是因為出於‘羞愧’。

文帝劉恆明知周勃文武嚴重偏科，卻依舊要以‘治國之道’相問，難道真是的好心？

恐怕並不盡然。

只怕文帝此舉中，不乏有敲打周勃，順便往自己懷裡收回權力、為已經收回的權力給出‘解釋’的意味。

相應的，周勃面對自己一手扶上皇位，曾答應做傀儡的文帝劉恆如此刻意的‘刁難’，真的會‘羞愧’到渾身是汗？

——怕不是怒火中燒，為自己曾經的選擇感到懊悔才對！

但這卻並不影響‘汗流浹背’之典故，成為形容一個人羞憤的詞，甚至到了新時代，已經單純變成‘形容一個人很熱’的程度詞。

再一個，便是現在這個時間線上已經發生，卻並沒有像原本的歷史那般，為天下人傳唱的典故：垂拱而治。

與‘汗流浹背’一樣，‘垂拱而治’之典故的兩個主人公，也同樣不是什麼善男信女。

對於今日，自己與反面角色陸賈、正面角色浮丘伯發生的故事，將來會被太史公編排出怎樣的新典故，劉弘不清楚，也不感興趣。

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