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“若人與禽獸無異，自會安於穴居，茹毛飲血，千年不移。可人學會了鑽木取火，學會了馴養牲畜，學會了耕種，變野物為黍稷稻麥。人更學會了伐木為居，織造麻絲，燒土為陶瓷。這一切看似源自人勝於禽獸之智，可這智背後卻是欲，想要免除飢渴、寒冷、疾病、猛獸和天災等等威脅，想要過得更好的慾望。”

說到這，李肆再小小一岔，開起了玩笑：“人未脫於禽獸時，說不定禽獸中也有犬儒，它們會將這欲指為貪婪，它們會說，咱們禽獸百萬年都是這麼過來的，禽獸只要活著就夠了，為何你們非要擺弄奇技yin巧，貪於口腹豪奢之慾？你們是要棄絕禽獸道統啊！滾！就這麼著，才有了人，而堅持道統的那些禽獸，依舊還是猴子狒狒之類。”

孩子們格格笑出了聲，李克載兩眼發花，心說父親你的話題已經飛出太陽系，直奔浩瀚銀河了。

李肆也意識到了偏題太遠，話頭又轉了回來：“自私為何被人下意識地歸為惡？就因為自私與貪婪常常混淆為一。古人云，眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索，西人公教也將貪婪列為原罪。以常略，貪婪意為所欲超於所需，那麼到底這‘需’的界線在哪裡呢？如果只是溫飽得存，我們人又何異於禽獸，甚至就沒有人的存在了。”

“以我們天道所論中庸來看，自私不是問題，當欲超於需這條界線時，自私變作了貪婪，問題在這條界線上。”

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