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湛長風一副生人勿近的樣子，流言根本傳不到她面前，即使注意到某些人看她的目光有異，瞭解一番便安靜地去看她的書去了。

別人是解意而歷事，她是歷事而解意，天下的道理通天下的經義，所以社學教授的諸如治世的《天問》.修身的《雅書》她理解起來沒有什麼難度，就是有時候會相左罷了。

此時，她要麼說服自己，要麼與先生辯論。修煉組的先生們安慰了，這學生終於去禍害文化組了。

於是文化組的先生們一邊欣喜社學多了個勤奮的好學生，一邊又被她種種刁鑽.偶爾離經叛道的問題弄得氣短煩悶。

一日餘笙進先生們坐班的明經閣聽教，腳剛踏進門檻，就被授《天問》的林先生叫住了。

老人家愁眉苦臉地問，“賢者治國，聖者治世，有何不對？”

餘笙想到路上碰到的人，語中一點無奈，“怎說？”

“她說賢者不常有，聖者不常在，建議我改成法以治國，律以治世，別弄空大假。”

對，《天問》就是他在二十年前聯合長老會議旗下數位鴻儒主編的。長老會議實行的治理之法中的諸多理念，都來自《天問》。

連統考都沒考過的學生的話，著實沒什麼分量，擱以往他頂多是笑笑。

可仔細想想湛長風的話，好像又有點道理。

林先生將腦中的想法揉一邊，還是堅持自己的觀點，“律法無情，聖賢有情，無情百事衰，有情地老天荒。”

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