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在中國古典文學裡，有許多悽惻美好的愛情經典故事，如《梁祝》、《白蛇傳》、《牛郎織女》和《韓憑夫婦》等。

這些愛情故事儘管悽惻，最終作者仍然會寄託他們自己的美好祝福：

《梁祝》中的祝英臺和梁山伯最終雙雙化蝶，自由自在地纏綿於天地之間；

《白蛇傳》中的許仙和白娘子最終生下子嗣，而這位子嗣還高中了狀元；

《牛郎織女》中的牛郎和織女最終可以一年一度在鵲橋相會；

《韓憑夫婦》中的韓憑和何氏最終彼此的肉身化為相思樹，相互合抱在一起，而兩個人的靈魂則化為鴛鴦，朝夕不離。

但在中國古典文學裡還有這麼一對夫妻，後世之人卻沒有給他們美好的祝福。

這對夫妻便是：后羿和嫦娥。

后羿和嫦娥的愛情故事已經流傳了數千年，家喻戶曉的便是《后羿射日》和《嫦娥奔月》，可是這一對夫妻為什麼就不受後世之人待見了呢？

通過歷代對后羿和嫦娥的故事編纂，絕大多數文人都把目光投在嫦娥身上，如蘇東坡寫過嫦娥，吳承恩寫過嫦娥，蒲松齡寫過嫦娥，周樹人也寫過嫦娥……卻很少有人寫后羿，當然指的是夫妻二人分開以後的事。

大約原因是后羿和嫦娥的傳說年代久遠，而且記載駁雜，很難整理出一條合乎邏輯和融貫始終的故事線，例如：后羿就有兩種說法，一個是大羿，一個是后羿，並且正史野史都說后羿殘暴荒淫；而嫦娥呢，有人將她和洛水之神宓妃混為一談，更有人愣要說她是帝俊的妃子，連帶著也連累了帝俊、黃帝、帝嚳和伏羲大帝等。【順便提一下：帝俊作為遠古神話重量級人物幾乎消失在後世的傳說裡，而他的所有的功績好像都被/肢/解/分給了黃帝、帝嚳和伏羲大帝，或許是為了便於對正統統治者如黃帝等人的歌頌吧。】

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