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遂級對照，傅斌發現自己大約處於第三第四級之間。他早已迴歸事物屬性，達到“見山還是山，見水還是水”的境界，也已經嘗試系統性地看問題，但還沒有真到知微見著的水平，也就是正向匠師境界進發。現在有了這篇文章的提醒，要儘量向無過境靠攏才是。

年輕人的思想比較有活力，只是因為他們的理念體系不完整罷了，絕大多數人日後肯定也會因為各種偏見，走入頑固死板的老人思維。

人類歷史上，能達到這一境界的人的確很少，包括很多著名的科學家和思想家，最後都各有偏見。所以真正要達到無過境是很難的，就算一時能達到，一下刻可能又因為自得自滿而有失偏頗了，因此需要時刻保持虛心，不能有一絲驕滿。

最後，這篇文間也直言，目前還不清楚領域能力產生的機制原理，只有一些猜測性的觀點。而遍覽這些觀點，都並不比傅斌自己的猜測更高明，有些甚至十分牽強。

這篇文章內容顯淺雜亂，看起來似乎只是某位前輩的隨意之作，作者名字也有趣，缺德真君。如果此人自己能達到第五個境界，成就應當不低。果然，搜尋這個名字，此人還有不少著作，大部分都不能解鎖，只能看到分類，其中最高的是一套五級引導模型，看來至少也是位探索者。

另一篇《人神界限》的作者用的是個英文名，傅斌就沒細看。這篇文章就沒有那麼囉嗦了，上來就開門見山地發表了觀點，它認為覺醒領域能力就是點燃了神性，與普通人產生了本質的分別。

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