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老賈：

知您在寫新書，一個月前那封長信是盲目寫的，十月二日聽您聊到寫的內容，以及您的一些想法，自制不住，再給您寫一些我的聽後感，也可視為上封信的繼續。

說說我對“立場”和“觀念”的認識。

先說立場。

看一個喝水的杯子，角度不重要，因為杯子規模太小，一眼可看穿，見到整體。看一個獨立的房子，角度的重要性就顯示出來了。從前邊看，和從後邊看是兩回事，爬到房前的高樹上往下看又是一回事。站在哪裡看，哪個位置，就是立場。

看一座山與看一條河是不同的。山是靜的，但四季有變化。河是每一刻都在流動的，但四季變化不大（北方的河除外）。看山，在山外看，和在山裡看不一樣。在山腳看，和在山頂看不一樣。山裡的居民與山外的遊客對山的態度也不一樣。看河，在岸上看，和在船上看不一樣。橫看與豎看也不一樣。順流看與上溯逆流看更不一樣。水裡的魚，岸邊的人家，以及孔子在“川上曰”的什麼，各有各的立場。

看人生，看社會，比看山、看河還要複雜一些，但“立場”這個概念是相通的，不同的角度出不同的效果。

80年代的時候，講作家是“代言人”，寫農業題材，是為農民說話，寫工業題材，軍事題材，乃至教育題材，是為不同的行業說話，也就是說，站在不同的立場上。如今的時代講“發言人”。代言人與發言人，一字之差，變化是不小的。教育部發言人，外交部發言人，商務部發言人，乃至臺灣事務辦公室發言人，講的雖也是“區域性利益”，但牽涉面寬了，是在全域性的環境裡講區域性利害。

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