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整理筆記時，又見到了1995年拜望施蜇存先生的訪談記錄，密密麻麻的十幾頁，隱在一個本子的中間。我每每翻閱一次，總要有不同的感慨和啟示。一直沒有整理出來的原因是由於頭緒太多，施先生說的話思緒飛揚。九十歲高齡的人，能保持如此寬敞的思路實在讓人服氣。說是訪談，其實更多的是老先生自己談，他戴著助聽器。把話筒一樣的小東西拿在手裡，伸到我面前。他的助手提示我的嗓音要放大、再大，我幾乎是喊了。即使是這樣，施先生仍沿著自己的思路走，並不太理會我提出的具體問題，後來我就埋頭做記錄。差不多近一個小時，幾乎是施先生一個人在演講，並且思路清晰、聲音洪亮。記得那是5月中旬的一個下午，先生依舊穿著厚棉袍，瘦瘦的，但是有力地坐在椅子裡。看著他的神態，恍然感覺這就是現代文化史裡的一幀剪影。

施先生說的一點很值得回味，他說目前散文寫作的“趣味”太濃，“一時的好惡”成就了太多文章，不是“深入淺出”，而是“淺入深出”，淺淺地感覺深深地寫，“很深沉地，很長篇宏論地說一個小東西”，他說這些文章也不是不好，就是過幾年就沒什麼意思了。今天再回首品味施先生這個觀點，有如金石擲地錚錚悅耳。

簡單地說，散文無外乎兩種，對日常生活的感動和自心靈深處的慨嘆，日常生活的感動容易表面化，這是很正常的。日常生活就是表面的東西，起居、出遊、飲食、交友、讀書、性情好惡，以及成長的快樂與煩惱。這些具體的活動生髮的感慨進入文學是自然而然的，一些人指責說這太浮淺，我覺得這種指責不妥，有些過分，就像我們不能指責樹葉綠了，枯萎了，又綠了是簡單的重複一樣，這種簡單是高階的簡單，這種狀態的散文不能被視為“虛假的繁榮”，它們和街道兩側的樹木，花草和流動的空氣一樣有著大的意義。試想一下，一座城市的街頭巷尾，道路兩旁充滿了根雕一類的東西將會是什麼樣子。

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