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言立而文明

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保勤學長的詩文讀著過癮,卻不好談論。

他的詩很有一股“夫子風采,溢於格言”的勁頭,貌以信手拈來,實則用心至痛,是他對世道人理的體察和醒悟。表達方法不拘一格,有些是狂想曲,有些是舊戲文裡的快板或慢板,有片段沉吟,有長氣貫通,還有簡潔又餘音繞樑的“掐尖茶”,依文法可勉強歸入偈子和雙關語。他的詩無論長短,皆圍繞著一個確定的方向盤旋或纏繞。他的詩不休閒,縱是娛情娛景的主題,也是刪去了閒心的,“寫詩渾似學參禪”,他是醒悟者,他的詩是苦酒,多喝幾口,即可嚐出隱於其中的人生之澀。

他的短文章是即興的,如同他說話,有見地,有情感,有機鋒,有回味。他的短文章給人留面子,基本上是點到即止。他的長文章講方法,講路數,他長於給讀者挖“閱讀陷阱”,且有撥迷霧見亮堂的手段。他的文章講求真情實感,情由心生,“心生而言立,言立而文明”。難得的是,他思考的內容常閃爍“出格”之光。敢於把腦袋探入“禁區”,晃幾眼,再出來。文化上的桎梏是需要文化去突破的,動用粗暴的武手段不行,經濟槓桿能撬動的也只是皮毛和外在。中國文化的霧牆是厚實的,這是我們最大的特色。社會的進步,需要清醒的認識力去撥開或洞開層層霧霾。清醒的認識力俗稱叫良知,這是薛保勤作品中的可敬可愛之處。

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